Denpasar | Kemerdekaan tidak serta-merta membuat perjuangan bangsa menjadi mudah. Setelah penjajah terusir, tantangan dapat berubah bentuk: masyarakat perlu menjaga kebersamaan, merawat rasa saling percaya, dan menyelesaikan perbedaan tanpa merusak persatuan. Dalam perjuangan mengembalikan Irian Barat, pesan Sukarno mengingatkan bahwa kesatuan nasional merupakan kekuatan penting, sekaligus sesuatu yang harus terus diupayakan. Ancaman terhadap persatuan tidak selalu datang dari pihak luar. Perselisihan di sesama warga pun dapat menghambat tujuan bersama apabila dibiarkan berkembang tanpa dialog dan sikap saling menghormati.
Pesan tersebut disampaikan Sukarno di Denpasar, Bali, pada 10 November 1961. Ia berkata, “Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, perjuanganmu lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri.” Kalimat itu membandingkan perjuangan melawan kekuasaan asing dengan pekerjaan menjaga kehidupan berbangsa setelah kemerdekaan. Ketika menghadapi penjajah, garis pertentangan tampak jelas. Sebaliknya, perbedaan di sesama warga dapat lebih rumit karena mereka berbagi tanah air, tetapi memiliki pandangan, kepentingan, dan pilihan yang tidak selalu sama. Karena itu, menjaga persatuan menuntut kedewasaan dan usaha yang berkelanjutan.
Dalam konteks perjuangan mengembalikan Irian Barat, persatuan menjadi landasan untuk menggerakkan dukungan dan mempertahankan tujuan nasional. Pesan Sukarno menempatkan tanggung jawab tersebut bukan hanya pada pemimpin, melainkan juga pada masyarakat yang perlu mengelola perbedaan secara bijaksana. Persatuan bukan berarti menghapus keragaman pendapat atau menghindari perdebatan; yang penting ialah memastikan perbedaan tidak berubah menjadi permusuhan yang melemahkan kepentingan bersama. Pesan itu terasa relevan di tengah dinamika politik terkini, tetapi sumbernya tidak menyatakan bahwa Sukarno secara khusus sedang merujuk pada keadaan politik masa kini. Maknanya dapat dibaca sebagai pengingat umum bahwa kemerdekaan perlu disertai upaya menjaga hubungan antarsesama warga, agar cita-cita bersama tidak terkikis oleh perpecahan.Di Denpasar, Sukarno menyampaikan pesan tentang persatuan nasional di hadapan ribuan orang yang berkumpul di tempat gubernuran. Kehadiran massa itu berlangsung setelah mereka menyaksikan pawai adat, sehingga pidato tersebut disampaikan dalam suasana pertemuan publik yang juga menampilkan kekayaan budaya setempat. Di tengah perjuangan untuk mengembalikan Irian Barat, Sukarno menggunakan kesempatan itu untuk menegaskan bahwa tekad politik perlu ditopang oleh kebersamaan seluruh bangsa.
Pokok penekanannya sederhana, tetapi mendasar: persatuan merupakan syarat penting bagi perjuangan. Menurut pesan yang disampaikan, tujuan nasional tidak dapat dicapai apabila masyarakat dan kekuatan bangsa bergerak sendiri-sendiri. Perjuangan untuk mengembalikan Irian Barat menuntut dukungan yang luas, keteguhan bersama, serta kesediaan menempatkan kepentingan bangsa di atas perbedaan kelompok. Dengan demikian, persatuan bukan sekadar seruan untuk menjaga kerukunan, melainkan landasan yang memungkinkan sebuah bangsa mengarahkan tenaga dan perhatiannya pada tujuan bersama.
Sukarno mengingatkan bahwa tanpa persatuan, bangsa tidak akan mencapai tujuan perjuangannya. Pesan ini menghubungkan keadaan di dalam negeri dengan upaya menghadapi persoalan nasional di luar batas daerah. Berbagai latar belakang, adat, dan pengalaman masyarakat Indonesia tidak seharusnya menjadi penghalang bagi kehendak bersama. Sebaliknya, keberagaman dapat menjadi kekuatan apabila disatukan oleh cita-cita nasional yang jelas. Dalam konteks itu, dukungan masyarakat di Denpasar mencerminkan arti penting partisipasi rakyat dalam perjuangan, sekaligus menunjukkan bahwa isu Irian Barat dipandang sebagai kepentingan seluruh Indonesia.
Keterangan mengenai pidato tersebut diberitakan oleh surat kabar Merdeka pada 11 November 1961. Pemberitaan itu mencatat konteks pertemuan dan inti pesan Sukarno, yakni pentingnya menjaga persatuan demi keberhasilan perjuangan. Penekanan tersebut sejalan dengan upaya membangun kesadaran bahwa pengembalian Irian Barat bukan hanya urusan pemerintah atau kelompok tertentu. Ia menuntut kesatuan sikap dan dukungan nasional. Karena itu, pidato di Denpasar dapat dipahami sebagai ajakan untuk merawat solidaritas ketika bangsa sedang mengarahkan perhatian pada salah satu tujuan politik yang dianggap penting pada masa tersebut.
Pada masa perjuangan mengembalikan Irian Barat, wilayah tersebut masih berada di bawah kekuasaan Belanda, sementara Indonesia berupaya memasukkannya ke dalam wilayah Republik Indonesia. Persoalan ini bukan semata-mata menyangkut batas teritorial, melainkan juga berkaitan dengan cita-cita kemerdekaan yang utuh. Bagi pemerintah dan masyarakat Indonesia, pengembalian Irian Barat menjadi bagian dari upaya menegaskan kedaulatan negara setelah proklamasi. Perjuangan itu menuntut dukungan luas, sebab tujuan nasional tersebut melibatkan kepentingan bersama dan memerlukan keteguhan dalam menghadapi situasi politik yang kompleks.
Dalam konteks tersebut, Sukarno menilai bahwa dukungan serta persatuan masyarakat merupakan modal penting. Perjuangan tidak dapat hanya bertumpu pada keputusan pemimpin atau langkah diplomatik, tetapi membutuhkan kesediaan berbagai unsur masyarakat untuk bergerak menuju tujuan yang sama. Pesan persatuan menjadi relevan karena masyarakat Indonesia memiliki latar belakang, keyakinan, dan pandangan politik yang beragam. Perbedaan itu tidak harus menghalangi kerja bersama. Sebaliknya, apabila diarahkan kepada kepentingan bangsa, keragaman dapat memperluas dukungan dan memperkuat daya tahan perjuangan mengembalikan Irian Barat.
Sukarno menyoroti tiga golongan pemikiran besar dalam kehidupan politik Indonesia: nasionalis, agama, dan komunis. Ketiganya kemudian dikenal melalui gagasan Nasakom, singkatan dari nasionalisme, agama, dan komunisme. Dalam pandangannya, golongan-golongan tersebut tidak semestinya diperlakukan sebagai unsur yang pasti saling memecah belah. Masing-masing memiliki dasar pemikiran dan pendukung, tetapi dapat ditempatkan dalam kerja sama demi kepentingan nasional. Karena itu, gagasan Nasakom menekankan penyatuan, bukan penghapusan perbedaan. Dalam perjuangan Irian Barat, pendekatan tersebut mencerminkan keyakinan bahwa persatuan di tengah keragaman mampu menjadi landasan dukungan rakyat. Pesan ini juga menunjukkan upaya Sukarno menghubungkan perjuangan nasional dengan kebutuhan merawat kebersamaan politik di dalam negeri.
Sukarno mengingatkan bahwa perjuangan mengembalikan Irian Barat tidak dapat dipisahkan dari upaya menjaga persatuan di dalam negeri. Persoalan itu bukan hanya menyangkut wilayah, tetapi juga berkaitan dengan amanat penderitaan rakyat dan tujuan revolusi. Karena itu, perbedaan pemikiran di tiga golongan perlu dihadapi dengan kesadaran akan cita-cita bersama. Apabila golongan-golongan tersebut gagal dipersatukan, tenaga bangsa dapat terpecah dan pelaksanaan tugas nasional menjadi terhambat.
Peringatan tersebut menempatkan persatuan sebagai penopang bagi langkah-langkah revolusi. Amanat penderitaan rakyat menuntut perjuangan yang sungguh-sungguh, sedangkan tujuan revolusi memerlukan kerja bersama agar dapat dijalankan. Dalam pandangan yang disampaikan Sukarno, ketidaksanggupan menyatukan tiga golongan pemikiran berisiko menghalangi keduanya. Hal itu juga dapat melemahkan usaha untuk mengembalikan Irian Barat, yang menjadi bagian dari perjuangan bangsa pada masa tersebut. Persatuan, dengan demikian, terkait langsung dengan kemampuan rakyat dan pemimpin menjalankan amanat itu.
Sukarno menyerukan agar rakyat membangun persatuan sekuat-kuatnya. Seruan ini mengajak masyarakat melampaui perbedaan pandangan tanpa mengabaikan adanya keragaman pemikiran. Yang ditekankan ialah perlunya memelihara ikatan bersama agar tenaga perjuangan tidak tersita oleh perpecahan. Dengan persatuan yang kokoh, berbagai golongan dapat bergerak menuju sasaran yang sama dan mendukung pelaksanaan cita-cita revolusi. Ajakan tersebut juga menegaskan bahwa perjuangan nasional merupakan tanggung jawab bersama, bukan tugas satu kelompok saja.
Tujuan bersama yang disebut dalam seruan itu adalah membangun masyarakat adil dan makmur. Cita-cita tersebut memberi arah bagi persatuan, amanat penderitaan rakyat, dan perjuangan mengembalikan Irian Barat. Persatuan bukan sekadar seruan yang berdiri sendiri, melainkan syarat untuk menghimpun kekuatan dalam mencapai tujuan tersebut. Sukarno menghubungkan keberhasilan perjuangan dengan kesediaan rakyat menyatukan langkah, sehingga pelaksanaan amanat dan tujuan revolusi tidak terhambat oleh kegagalan mempertemukan tiga golongan pemikiran. Pesan itu menempatkan persatuan sebagai dasar kerja bersama dalam mencapai masyarakat adil dan makmur.
Baca juga: Perjuangan Syifa Menjaga Asa Pendidikan di Tengah Keterbatasan Ekonomi
5 kunjungan